藏医药文化的发源地——米林

 藏医、藏药文化简介：藏药医学是藏民族优秀传统文化之一，也是祖国医学宝库中的一颗璀璨的明珠和重要组成部分。有着两千多年的历史，具有浓郁的民族特色和 独特的理论体系及治疗方法。藏医藏药不但为广大人民群众的健康发挥了不可替代的作用，而且还成为了发展西藏经济的支柱产业。同时，受到了世界各国从事传统 医药研究的专家、学者的重视，如俄罗斯、美国、法国、英国、意大利、瑞士等国均有一些机构从事藏医药研究。

      米林藏语为“药洲”之意，这里曾是藏医药鼻祖宇妥·云旦贡布大师讲学授徒之地，是藏医药文化的发源地。早在1300多年前这里有了第一所藏医专业学校，是 藏医南方学派的摇篮地，在公元8世纪（763年）55岁的宇妥宁玛·云旦贡布，领着自己的徒弟德瓦白讲学授徒之地，在那里大约居住了十年，培养出了藏医主 任约50名，主治医师50名，医师100名。这些学子学成后，分布于雪域各地，为藏医藏药学发展做出了杰出的贡献

      藏药观赏园：米林县独特的地理环境和良好的气候条件为藏药材的生长提供了优良的条件。在我县南伊扎贡沟生长着茯苓、甘松、茜草、野姜、波棱瓜、手掌参、贝 母、绿绒蒿、翼首草、红景天、土木香、白花秦艽、藏菖蒲、小叶杜鹃、点地梅、角茴香、麻黄、岩白菜、高山党参、天仙子、红延胡索、茅膏菜、船行乌头、肉叶 金腰、兔耳草、冬虫夏草、川木香等几百种藏药材。其中多种药材是我国濒危野生药材。
      人文景观 与奇正藏药园相隔的南伊扎贡沟内北侧半山处有一天然岩洞，有泉水从石缝中滴出，寒冬自成冰柱，水滴穿冰，造型奇特，当地人成为“康卓桑布”，意为度母仙子 洞（仙女洞）。传说是藏医药鼻祖玉妥·云丹工布大师行医受徒之地，能容纳100人同时听课，现洞内还保存着藏医大师的壁画供世人瞻仰。当地群众视此洞为 “神洞”，视洞内的泉水为“神水”，饮用可除百病，延年益寿。洞壁左侧上方有一方形石块，当地群众称之为“酥油石”，据说，当年云丹工布初来此地，看中这个修行福地，便向此山的主人度母仙女请求允准，仙女便问他：“以何为供奉？”云丹工布回答：“按修行习 俗，用酥油和桑烟”。仙女又问：“桑烟会消失，酥油会融化，又当如何？”云丹工布回答说“我用千年不化的酥油供奉”，说毕，将手中的酥油化成石头，放在朝 阳的洞壁上，以示永远供奉。度母仙子遂同意云丹贡布留在洞中修行。下方石壁有一天然小洞，可闭眼将头伸入，洞内会隐隐传出低沉的诵经声，名曰“听经洞”据说是云丹贡布留下的法声。“听经洞”前方并有一夹壁石缝，能从中穿过者，则视为有福之人、孝顺只人，死后可早日轮回转 世。在仙女洞山脚下，有一棵千年云杉，人称云杉王，当年药王上山途中靠树歇脚，由此点化，不远的坡上，林间冒出一股泉水，传说当年的扎贡沟有108股泉 水，药王将这些泉眼点化成一股，从此地流出，冬季不干枯、夏季不泛滥，每每走到此处，让人真正感觉到泉出松间、鸟鸣林中的那份幽静。

      如今，仙人已乘黄鹤去，只将自己修行多年的仙气留给后人。山随画活，云为诗留，人们往往用如诗如画来形容自然的美妙景致，然而这南伊沟中独有的黄牡丹的灵 气，这隐在山涧中能沁人心脾的湾湾清泉，以及四周横看成岭、侧成峰的主体山势，就是再高的山水画家都难以下笔，想来就是善于山水画的张大千面对这山的气 息、水的韵味、石的生机，花的魅力也只能恨无神笔吧。